Peter Levine (2024) An autobiography of trauma: A healing journey Ch.1 Born into a world of violence
開始讀彼得列文的自傳，書本開始沒多久他就自我揭露了自己的創傷。我想也是，這麼辛苦過的人，而且非常努力尋求療癒的過程，全部加起來成為他創造出Somatic Experiencing的原因及動力。
彼得的書，每一本都值得一讀再讀。隨著自己工作經驗的增加，還有生命經驗的累積，這些書本漸漸從有距離的文字，開始對著我說話，我越來越能夠理解他的每一個字句在說的是什麼。
這兩天有機會做創傷個案的研討，許多提醒，都還是來自他的早期著作： Healing Trauma。很幸運，這輩子有學習SE的機會，彷彿是6D的我們，在宇宙之間有了交流，很感恩。
Ch.2 Healing with Science and Shamanism
這個章節Peter開始介紹自己的博士論文如何從不被看好，到被重視的過程。他的論文是 1976年完成，題目是ACCUMULATED STRESS, RESERVE CAPACITY, AND DISEASE。當時被指導教授認為不夠科學，但他不斷努力，獲得了Hans Selye的青睞（Selye是身心壓力學說非常有名的學者），雖然Peter跟Selye對壓力反應的觀點不同，也許也是因為這樣引起了對方的注意。
Peter很快就假設身體有自己從壓力反應恢復的能力，只要給予適切的條件，尤其從bottom-up來照顧身體時，人體都有恢復能力。
這些日子，當他被質疑的時候，他會跟自己的「指導靈」愛因斯坦對話，他會在心中進入冥想與對方對話，問他問題，想像他的回覆。再慢慢思索自己的下一步。
我上SE的時候，總是有一種很神奇的感覺，那種療癒不是理智上知道的，比較像是心靈相通，有時候又因與對方身體共振，總是有種很神奇的感覺。第三年來給我們上課的講師Sonia Gomes整個人超級像女巫
，我被她Demo與督導過程的協助，都有一種心靈被看透，然後施予魔法的讚嘆。（留言處是她的個人粉專）當時實在是很不懂怎麼一回事，後來從一位個案那裡認識了「薩滿」，自己後來去學了初階進階，才知道那是什麼感覺。
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ChatGPT介紹薩滿：
薩滿教（Shamanism）是一種古老的宗教和精神實踐形式，存在於世界各地的許多傳統文化中。薩滿教的核心概念是薩滿，一種能與靈界進行交流並從中獲得知識和力量的人。以下是薩滿教的一些主要特點：
1. **薩滿**：薩滿是一種靈媒，他們通過特定的儀式、冥想、祈禱、舞蹈或使用藥物等方法進入靈界。他們能與祖先、神靈或自然靈溝通，並從這些靈體那裡獲得指引和幫助。
2. **靈魂觀**：薩滿教通常相信靈魂的存在和輪迴的概念。他們認為每個人都有多個靈魂，並且這些靈魂可能會因疾病、創傷或其他原因而失去平衡或分離。
3. **治療和療愈**：薩滿教強調治療的過程。薩滿通過儀式和靈性力量來治療身體和精神的疾病。他們可能會進行驅邪、召回失落的靈魂或恢復靈魂的完整性。
4. **自然崇拜**：薩滿教對自然界有深厚的敬畏之心，認為自然界中的一切都具有靈性。他們進行儀式以尊敬和敬拜自然力量，如動物、植物、山脈和河流。
5. **儀式和象徵**：薩滿教有豐富的儀式和象徵，這些儀式通常包括舞蹈、唱歌、鼓聲和其他樂器。這些儀式用來召喚靈體、進行治療或祈求庇護。
6. **轉換意識狀態**：薩滿經常通過音樂、舞蹈、冥想或使用致幻植物等方法來改變自己的意識狀態，以便進入靈界。
總的來說，薩滿教是一種與自然和靈性世界深刻聯繫的信仰體系，它強調治療、靈魂的和諧以及與宇宙萬物的共生關係。
Ch.3 Dreams show the way
第三章彼得提及自己做的夢，還有這些夢如何引領他走向助人的道路。他其中一個夢，與自己的助人方式被轉世的喇嘛詮釋為「celtic stone age religion 凱爾特石器時代的宗教操作」。我沒有讀過這樣的內容，所以探詢了ChatGPT，下面詳述。他從這個夢得到一個訊息，要把5000年前的療癒智慧，在充滿科學當道的世界裡做一個傳承。另一個夢也在傳遞這樣的訊息，似乎上天要他推廣療癒方式的夢，他對夢的反思是有如榮格的「同時性」，都在進行這樣的暗示及指引。他的夢裡充斥著正轉及反轉的漩渦
還有第三個融合這兩個漩渦的漩渦。我覺得很有趣，不就跟正反合、辯證觀一致嗎？創造對立後再中庸與包容。這個過程也是榮格「神秘敬畏」的過程，一邊體驗著SE的療癒，一邊試圖將這個療癒透過實證研究出來，讓它更有科學的基底。他也認為，這就是為什麼他會在腦海裡想像與愛因斯坦對話的原因，需要科學的協助才能更多推廣。
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ChatGPT:
凱爾特石器時代的宗教是由一系列獨特且複雜的信仰和習俗組成的，這些信仰和習俗深深地紮根於自然界和神秘的力量之中。以下是一些主要特點：
1. **自然崇拜**：凱爾特人高度崇拜自然，他們相信自然界中的每一部分都有神靈存在。例如，樹木、河流、山脈和石頭都被認為具有神聖的力量。
2. **多神教**：凱爾特宗教是多神教，有許多神祇和女神，每個神祇掌管不同的自然現象和人類活動。例如，達努（Danu）是凱爾特的母神，主宰著河流和水域，而盧格（Lugh）是戰爭和工藝的神。
3. **祭司階層（德魯伊）**：德魯伊是凱爾特宗教中的祭司和智者，他們負責主持宗教儀式、占卜和教育。他們被認為擁有與神靈交流的能力，並在社會中擁有很高的地位。
4. **祖先崇拜**：凱爾特人相信祖先的靈魂會繼續影響現世，因此他們會舉行祭祀和紀念儀式來尊敬和聯繫祖先。
5. **動物崇拜**：動物在凱爾特宗教中也扮演著重要角色。不同的動物被認為具有特殊的象徵意義和神聖屬性，例如鹿、牛和烏鴉。
6. **祭祀儀式**：凱爾特人經常舉行各種祭祀儀式，包括獻祭、舞蹈、音樂和詩歌。他們的儀式通常與季節性變化、農業週期和重要的社會事件相關。
7. **靈魂不滅和來世**：凱爾特人相信靈魂是不滅的，死亡只是靈魂從一個世界到另一個世界的過渡。他們對來世有著豐富的想像，認為靈魂會進入一個充滿歡樂和豐饒的神秘國度。
這些元素構成了凱爾特石器時代宗教的基本結構，展示了他們對自然、生命和死亡的深刻理解和敬畏。
Ch.4 Hidden tears: a psychedelic opening
在彼得長大的過程中，情緒的表達是被壓抑的，尤其是嚴厲的母親不接受也不認可他的情緒，很快的他就學會，要在家裡生存就是把情緒關掉才行。直到長大來到了1960年代，當時美國流行過一陣子迷幻藥，與朋友相處時彼得嘗試了之後，才釋放出他長期壓抑在心中的悲傷。
他並不反對psychedelics 的使用，但需要在合適的場合還有專業人員的陪伴之下對個案才會是安全的，現在的精神醫療也開始使用，法律倫理還有安全的規範，都要好好安排，如此的話，彼得認為這是可以帶給個案幫助。
SE若操作得當時，也會帶來深層的釋放，不需要psychedelic 的協助，但如果個案長期非常長期的壓抑的話，也許可以善用兩者。
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雖然我沒有嘗試過也不知道psychedelic 會往什麼方向發展，我個人是滿保守的。但說不定真的可以帶來蛻變？只是，這會是長期的蛻變嗎？這我就不太清楚了。還有，療癒真的需要這樣燒錢嗎？
身心靈療癒應尋求解脫還是尋求深刻體驗？或深刻體驗後取得解脫？人生在世，我們追求的到底是什麼？現在可以知道，只要活著就不免會有痛苦，越想避開痛苦越感到痛苦，但如果痛苦被壓抑到這個人已經變形
，我們如何引導呢？一次一點點的概念可以理解，就是為了不讓氣球
爆掉，這個安全閥的操作我也可以理解⋯但到了哪個時間段就是可以釋放了呢？每一次的操作都是嘗試，也許沒有絕對的答案，因為如同黑夜白天，變化多端神秘莫測，有時候根本變化不在我們所能預料的範圍裡。
Ch.5 Wounds of Betrayal
這章節彼得回顧了從小到大幾個被背叛的痛苦。被所愛的人背叛是很痛苦的，無論是親子間、伴侶間、朋友之間，只要你曾經把信任放在對方身上，後面遭受背叛會十分痛苦，真的有時候想一頭撞死 XD
彼得也曾經遭受父親的暴打，被母親說了殘忍的話，還有被丟在外公外婆家，當時他非常受傷，但長大後的自己可以反過來成為自己的good enough father，多給自己認可並傳達理解。
沒有父母是完美的，有時候教養來得如此之好，有時候如此之壞，好的不一定記得起來，壞的卻像唱片跳針在腦海裡不停播放。我們也是要學習平衡一下報導。
最後他分享了老鷹合唱團的一首歌：Peaceful easy feelings.來說明長大後可以站穩，過去的都是過去的，總是可以有現在與未來的可能性。
歌詞：
I like the way your sparkling earrings lay
Against your skin so brown
And I want to sleep with you in the desert night
With a billion stars all around
‘Cause I got a peaceful easy feelin’
And I know you won’t let me down
‘Cause I’m already standin’
On the ground
And I found out a long time ago
What a woman can do to your soul
Aw but she can’t take you any way
You don’t already know how to go
And I got a peaceful easy feelin’
And I know you won’t let me down
‘Cause I’m already standin’
On the ground
I get this feelin’ I may know you
As a lover and a friend
This voice keeps whisperin’ in my other ear
Tells me I may never see you again
‘Cause I get a peaceful easy feelin’
And I know you won’t let me down
‘Cause I’m already standin’
I’m already standin’
Yes, I’m already standin’
On the ground
Ch.6 Pouncer the Dingo Dog
在彼得一次嚴重失戀後，他遇到了Pouncer，此生最愛的狗狗。Pouncer展現了療癒狗的特性，彼得感到愛與陪伴，領養了他。Pouncer可以親近人，也可以保持尊重不過度踩線，如果他需要彼得陪伴時，他會用爪子輕輕的敲門，等到彼得從房門裡走出來，他才靠近。
在早期的彼得示範錄影帶，我們都曾看過Pouncer的影子，他會進來陪伴小孩子個案，讓他們撫摸或靠在他們旁邊，來安頓孩子。
Pouncer的療癒本性，啟發了彼得對自己本能的信任，很多時候彼得在個案身上感到某些反應，Pouncer總是會先行一步感受到並直接展現出療癒的陪伴，這對彼得來說是種示範與引導，而且也引導彼得更相信自己的共鳴。
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這一章節讓我想到比比，雖然比比很神經質不太適合當療癒狗 XDD 但狗兒對人類的陪伴真的不是一個可以用語言可以形容足夠的。如果養過狗的朋友們大概可以理解我的意思，不用言說，他就是靜靜陪伴。他很能感知環境裡誰開心誰傷心，誰強壯誰脆弱，他們直接就會走過去陪伴那個最需要陪伴的人。這一點現在想到還是覺得很感動，我很感謝曾經被比比陪伴的日子，永遠的愛。
Ch.7 A Sexual Awakening, Delayed
彼得因為小時候的創傷，對性一直都抱有一種好奇及恐懼，與人親密的同時，恐懼會隨之而起。他活了54年，才真正享受到性所帶來的美好，還有其帶來的「活生生」的感受。「I am alive, I am alive; I am alive and I am real!」
若伴侶之間在性的方面受困，我們可以再次學習【性】的享受，從兩人一起玩樂、享受美好的食物、牽手、穿著衣服躺在一起，單純享受躺在一起的美好。接下來，兩人脫下衣服後，可以開始享受另一位倚偎在身邊，彼此的溫度還有親密感，一些美好的想法，探索彼此的情緒、感官感受、透過所有的感官感覺，心情上的交流。
Eros這個字，根源是「生的動能life energy」，不同於Libido，不是只有性的動能，而是一種「活生生的動能」，可以帶來生命的創造力，還有在許多方面的創造力，Wilhelm Reich說過「love, work and knowledge should be the well-spring of our life, they should also govern it」。在彼得真正領悟到這個意涵時，他意會到一種完全的重生。
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美好的性與愛，真的是人生中很難得的珍貴資產，人群中尋尋覓覓，許多人得到的傷害多過於滋養。這也是社會集體創傷的一部分，對「性」的負面評價帶出許多莫名其妙的傷害，希望所有曾經受傷的人，都相信，且仍抱有，尋找「重生」的勇氣與幸運。
Ch. 8 Many Cultures, One Race: The Human Race
彼得回顧了這麼多年來，在不同的文化下獲得療癒，以及身為講師接觸不同文化所帶來的反思。他也承認了自己的種族情結，一邊感到羞愧，一邊還是寫了出來面對自己。
當他的母親死於意外時，他一度認為母親是死於自殺，後來透過薩滿讓他理解這不是自殺而是意外，帶給他內心平靜多一些。他也到了原住民的文化裡面授課，發現他們不談論「個人」而是「家庭」，療癒必須發生在人群之間。談到戰爭，包含中東，現在也仍在戰爭，他的課程裡的學員，來自剛好不同的敵對地區，原本以為會有敵意，但當療癒發生了之後，彼此可以暫時放下政治仇恨，單純為彼此的平安祝福。他到了德國，有些學員的祖父母是納粹，有些學員的祖父母是二戰受害者，（彼得的某個遠房親戚也是二戰受害者，戰後移民至美國，多年後自殺身亡），彼得授課時數次恐慌發作，覺得很奇怪，大家都避開戰爭話題不說，但氛圍裡隱約有些張力讓敏感的彼得產生症狀，後來大家說開了出來，一同沈浸在悲傷的情緒之中，療癒才慢慢發生，彼得的症狀也隨之緩解。
這些舉例，彼得想讓讀者們知道，文化差異、語言差異、國情差異的確存在，但不變的是人類集體重視的愛與生存、悲傷憤怒、對和平與自由的渴望。
我曾在SE課程裡學到這樣一句話：人類是很複雜的，可以給出最大的愛，同時給出最大的傷害。這樣一個複雜的生物，共榮或共尋滅亡，有時候真的是腦袋一線之間出差錯，就會往悲慘的道路前進，但發現後趕緊拉回來，很多事情都還是可以轉圜，就要看每個人的起心動念，能不能有智慧來牽引，而不是以輸贏來牽引。
Ch.9 The 4 most important women in my life
Charlotte Selver: 彼得對身體覺知的啟蒙老師
Magda Proskauer： 呼吸治療+ 榮格
Ida Rolf：教導彼得開始「真的看見」個案的身體結構，著手碰觸來治療
Mira Rothenberg：兩人比較像是姐弟關係，彼得從她身上學習如何跟創傷孩童工作，帶著耐心引導困境孩童一步步長大；一直到對方晚年，彼得都與她保有非常親近的關係，互相幫忙。Mira的孩子Akiva J. Goldsman是有名電影A Beautiful Mind的編劇，那部片子得了當年奧斯卡最佳改編劇本獎。得獎感言是感謝母親帶著他認識disturbed minds，這也是彼得一直從Mira身上獲得的啟發。
這幾位重要的女性出現在彼得的生命裡，現在年邁的他回顧，這一切是如此重要與幸運，好像冥冥之中上帝派出了最好的女性們讓他可以整合所有的學習再分享出去，充滿感恩之情完成這個章節。
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這篇文章讓我也反思了一路走來的貴人們：
從college那位選修心理學的老師啟發了我想唸心理學，轉大學時選擇了心理系，至今沒有一天後悔，這是對自己最好的選擇。大學時期唸得很辛苦，多倫多大學心理系真的好難@@，但沒有放棄；後來研究所遇到嚴格的 張本聖老師，很感謝他教我嚴謹地操作心理衡鑑、認識一個人；充滿人性關懷的指導教授 林蕙瑛老師，教我如何把心理學跟人生好好結合，當一個懂得生活、真實的心理師；實習時的 劉怡君督導，啟蒙我諮商的實務操作，那一年半我學到好多，站穩了進入職場的準備。亞東的 熊蕙筠主任，給我一個重要職涯的開端，我十分欣賞且感謝她的韌性；再遇到馬偕 方俊凱主任，我最欽佩的長官、引我進入馬偕大家庭的貴人，來到馬偕，每一位共事的主任、前輩與夥伴，都是我學習的對象。SE的老師 Maggie Klein+ Sonia Gomes讓我大開眼界，尤其是Sonia展現出的療癒氣場及多元性，讓我對bottom-up治療的親身體驗與驚喜，那是一種內在狂喜的感受，原來助人比我一直想像的更加寬廣與自由！
我完全可以理解，感到幸運與感恩的一位助人者，從多名老師身上擷取精華、那種站穩著地的力量。嗯，未來不管職涯上發生什麼挫折，真該更多多這樣提醒自己，歸於中心。
Ch.10 The 4 most important men in my life
Aharon Katchalsky : 是一位以色列科學家，被譽為生物聚合物電化學研究的先驅。+ Ilya Prigogine： 俄羅斯裔猶太裔比利時物理化學家，以其在耗散結構、複雜系統和不可逆性方面的工作而聞名。熱力學 thermodynamics 專家。從他們身上彼得理解到能量場「界線」與「滴定」的重要性, 可促成內在整合。
Rene Thom：因其1968年至1972年間發展的災變理論catastrophe Theory而聞名，主要成就集中在拓撲學topology 的數學研究上。+ E.C.Zeeman：將Rene Thom的發現繼續發揚光大。彼得從他們學習到，自主神經系統的變化，往往始於小小的刺激，可以越來越激發，也可以往緩解操作，刺激都只需要始於一點點即可。
Leon Harmon: 在神經科學和計算視覺方面做出了重要貢獻。他與同事合作開發了早期的計算機圖像處理技術，並研究了神經傳導對視覺系統的影響。彼得曾經在他的Bell Lab 裡面短暫工作，對年輕時的他是個dream job，但後來他發現，人體的神經系統不是只有「大腦內的刺激-反應機制」，而是全身傳導，且由下往上傳導的訊息甚至多過於自上往下的傳導。發現了這一點以後，彼得內心感到糾結且矛盾，但終究最後走向bottom-up的療癒歷程。
Berry Brazelton：是著名的美國兒科醫生,在兒童發展領域做出了重要貢獻,尤其是新生兒行為評估。他提出了”以兒童為中心”的育兒方式,強調觀察孩子表現出的發展跡象,而不是強加訓練。照顧者與幼童「fall in love」是美好育兒的開端，且後續會有良善長期的影響。此外，他在文中批評了行為學派的Watson與Skinner，他們不講親子間的感情，用訓練的概念去教養，後來教出來的孩子都有自殺傾向，且Watson有一位孩子自殺身亡，讀到這裡這讓我真驚訝（真的我好驚訝）。
由perplexity 搜尋得知：根据搜索结果,约翰·布罗德斯·华生(John B. Watson)本人的孩子似乎遭遇了一些不幸: 华生本人与两任妻子所生的孩子都根据他的行为主义理论养大。这些孩子成人后都受到抑郁症的困扰。Watson和第一任妻子Rosalie的两个儿子长大后都患有严重抑郁症,并多次尝试自杀,长子在Rosalie去世后不久自杀身亡。华生把他的行为主义教育理念应用到自己的3个孩子身上,导致这3个孩子都得了严重的抑郁症。他的其中一个儿子在30岁时自杀身亡。不过,没有直接证据表明华生著名的”小艾伯特实验”的受试者道格拉斯·梅里特(可能就是”小艾伯特”)后来自杀身亡。资料显示道格拉斯在6岁时就因脑积水夭折了。所以综合来看,华生自己的一个儿子很可能在30岁左右自杀身亡,但没有证据表明这个儿子就是”小艾伯特实验”中的受试婴儿。华生极端的行为主义育儿方式可能给他的孩子们造成了严重的心理创伤。
至於Skinner，彼得從他一個朋友身上聽到，那個朋友是Skinner的女兒的大學室友，描述他女兒曾多次進出精神科病房。
章節最後彼得也說明了自己與Stephen Porges (提出多重迷走神經理論)及Bessel van der Kolk (心靈的傷身體會記住)兩位的交情。亦師亦友、亦有健康的競爭關係。
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整個章節有點困難，因為這四位影響彼得深遠的男性，都是很厲害的某種科學、能量學領域等專家，一邊念著一邊搜尋著，才比較容易了解彼得如何從他們身上獲取學習並整合在治療裡，讓我驚訝的是那兩位行為學派的始祖級人物，教養過程好像創造了不少他們孩子的痛苦，well，也許這是一種現象學，不能說有直接因果關係，但無奈的是，明明都是心理學大師，卻好像沒有帶給孩子足夠的資源。
我又想到上次看公視的紀錄片「誰怕愛麗絲米勒」，那部片子，是一位受傷的心理學家，試著去理解舉世聞名的兒童心理學家母親，為何在自己小時受虐時沒有站出來保護孩子。那種betrayl，我想，是需要被療癒的。
Ch.11 Reflections of an Unsuspecting Prophet
這個章節彼得談到了自己現在的伴侶Laura Regalbuto，我上網查了一下，氣質很好也是一位創傷治療師。再談到了Euphrasia Nyaki，一位他的學生，曾經稱彼得為先知prophet。彼得談到了紀伯倫《先知》書裡的一首詩，我查了Perplexity：
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這段話出自紀伯倫的《先知》中的〈論歡樂與悲傷〉一章。以下是中文翻譯:
「即使是你的身體,也知道它的傳承,它真正的需求不會被欺騙。你的身體是你靈魂的豎琴,你可以從中奏出悅耳的音樂,也可能是雜亂的噪音。」
這段話的意思是:
1. 我們的身體有其內在的智慧,知道自己真正需要什麼,不會被外界干擾迷惑。
2. 身體是靈魂的載體,就像豎琴承載音樂一樣。我們應該好好照顧身體,讓身心和諧。
3. 身體可以表達內心的喜悅或痛苦。當我們心情愉悅時,身體會散發出美好的能量;當我們心緒混亂時,身體也會顯得不協調。
4. 身心是一體的,身體狀態反映了心靈狀態。因此我們要學會傾聽身體的聲音,尊重並滿足身體合理的需求。
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先知有兩個意思：老師與有遠見的人。彼得很感謝自己的學生這樣稱呼自己，也感到非常榮幸。如今SE已經有70多位認證講師，在44個國家傳授，彼得感到很欣慰，在退休前有把棒子交出去，也相信他的這些認證講師們會在各地發光發熱，幫助到更多人。
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身體永遠是最好的後盾，最好的夥伴，永遠支持、真誠的，依然真摯與貼心，如果我們聆聽它的聲音，並且給予它所需要，生活品質就會好。
Ch.12 Living my Dying《全書完》
人終究一死，彼得也開始在面對逐漸到來的死亡，目前他81歲，他仍然對生命有enthusiasm（拉丁文的字根：with God），就像孩子一樣對很多事情感到好奇，但同時身體的衰老也是真實感受。現在的他每天把小時候的自己捧在手裡，希望自己可以多多疼愛他，與他同在，那個最活生生、涉世未深、感到天真可愛的部份。
就如同前面章節所說，Eros是活著的感受，而死亡也是一天天逼近。也如同前面章節所述，真實感受到的性，之後會帶出活生生的感覺，但在那之前，會有一陣如死亡的平靜，彼得也開始好奇，那是不是就是死亡與生命短暫相逢的一種感覺。
那種全部放下，感到被支持，安全，被照顧的。能量在活著時完全釋放，釋放完後，感到平靜的放下，迎接死亡的到來。為了經驗這個，彼得（真的也是很勇敢、且有資源）再次嘗試psychedelics（現今美國的精神科大量討論psychedelics在疾病上的應用），我回想自己最接近的感覺，是2020年鼻竇炎開刀後，從麻醉甦醒，全身抖動後，好像重新活過來。
彼得嘗試了5MeO-DMT，我查一下Perplexity，得到這樣的認識：
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根據搜尋結果,5-MeO-DMT是一種強效的短效賽洛西賓(tryptamine)類迷幻藥,在psychedelics研究和使用中有以下特點和效果:
1. 5-MeO-DMT主要作用於5-HT1A受體,而非典型迷幻藥主要作用的5-HT2A受體。這可能導致它獨特的主觀效果,如較少視覺效果但更強烈的自我解離感。
2. 吸食5-MeO-DMT後,效果可在10分鐘內出現,持續30-90分鐘。這比LSD、裸蓋菇素等經典迷幻藥的作用時間(6-8小時)短很多,更適合與心理治療結合。
3. 5-MeO-DMT可誘發強烈改變意識狀態,包括自我消融、非二元覺知、情緒體驗增強等神秘體驗。但也可能引起恐慌、焦慮等負面情緒。
4. 一些回顧性調查和初步臨床研究發現,5-MeO-DMT可能具有抗焦慮、抗抑鬱作用,改善生活滿意度。這可能與其誘發的急性神秘體驗及對體驗賦予的意義有關。
5. 目前幾家製藥公司正在開發5-MeO-DMT用於治療難治性抑鬱症、產後抑鬱等適應症,已完成一些1期和2期臨床試驗。
總之,5-MeO-DMT因其獨特藥理特性和顯著的意識改變效果,在psychedelics領域受到關注,具有開發成快速起效的輔助治療藥物的潛力。但其短期和長期效應仍需更多臨床研究來評估。使用時也要注意其強效和不可預測性可能帶來的風險。
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彼得真的也是很喜歡嚐鮮，他分享這經驗，認為這可能跟死亡的感覺很相像，而從那個感受甦醒過來時，有一種全新活著的感覺，而且會感到喜樂。
我感到有點訝異整本書結束在這個體驗的描述及讚嘆 XDDDDDDD
最後，他給所有讀者Navajo chant裏的幾句話，作為祝福：
May you walk in beauty, May you stand tall in grace,
May you also tell your story.
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彼得這樣的一位如先知般的SE創辦人，整本書整理了在關鍵時刻的轉折。雖然有很痛苦的經驗，但他也總是有資源與勇氣從當中重新站穩，並且拓展更多。這種不會被打倒的性格，一步步引領他統整一生的學習，甚至成為一套教材，跨越語言屏障，在多個國家開展，這真是很了不起的榮耀。身體每個人都有，有沒有好好照顧呢？SE傳授了好好照顧身體的方法，我仍覺得是我目前學過最棒的一套療法，還是很鼓勵大家接觸它，重新跟自己的身體好好同在，照顧自己，協助彼此。
周昕韻 諮商心理師 