Author: yunchou99

周昕韻（2025年9月14日）。傷痛沒有標準答案：自殺者遺族的心聲與我們的關懷行動[口頭發表]。2025年世界自殺防治日：改變自殺敘事-台灣自殺防治學會年會暨學術研討會，台北市，臺灣。 報告內容：20250914自殺防治遺族50分鐘.pdf

娜塔莎.卡列斯泰梅著《做自己的能量治療師-22個練習重拾能量、釋放痛苦、找回身心靈健康》Ch.1-2 找出情感傷痛、走出情感傷痛的輪迴 這位法國作者跟我前面唸的那本書作者一樣，都是奇人，他們一開始都是記者，後來在大量的閱讀身心靈相關文獻、採訪許多奇人奇事後、在自己深受困難時十分痛苦、後來開悟（靈性頓悟），然後善用自己統整資訊的能力，寫出這些書籍，我覺得都蠻好看的（因為很有趣），跟大家分享。 榮格說：「凡是從生活煩惱中什麼也沒學到的人，會迫使宇宙意識一而再再而三地重現這些煩惱，一直到你明白這些悲劇的啟示，你否認的東西會支配你；你接納的東西會改變你。」一切安排自有其道理。 作者提出五種受傷： 1. 被拒絕 reject、2. 被遺棄 abandon、3. 被羞辱 humiliation、4. 遭背叛 trahison（法文）、5. 受到冤屈 injustice 回過頭來想想，這幾年的辛苦，是哪一個（幾個）在考驗我們？ 我想到小時候，有一些被遺棄及拒絕的回憶（當然現在長大回想不是很嚴重的事情因為畢竟我現在還是可以好好生活，但對小時候的自己是難消化的），青少年時曾遭背叛及羞辱，當然還有一些悲傷失落的回憶，可能也比較落在被遺棄的感受。 如何應對的大方向： 1. 擺脫被拒絕的痛苦：停止拿他來折磨自己，留意自己內在「想逃避」的衝動，不要驅逐那些沒有完全接納我們的人、可以選擇工作是不用一直需要選擇的工作，評價別人時要節制。 2. 擺脫被遺棄的痛苦：停止仰賴他人的關注，不要一開始有點不愉快就拋棄朋友或關心自己的人，也不要放棄正在進行中的計畫。 3. 擺脫被羞辱的痛苦：避免隨口嘲弄、羞辱他人，避免過度努力，就可以減少被人利用的感覺，留心對待自己或飲食的方式。

Efu Nyaki 著《Healing Trauma through Family Constellations & Somatic Experiencing》 Introduction: I am the Dream of My Ancestors 這一篇開場，說明背景及如何遇見家族排列及SE的路程。作者介紹自己的名字，裡面有許多涵義，有祖先留下的資產。無論何時遇到困難，只要想著自己身上留有祖先留下的龐大資源，就不會孤單無力。這也是我這次在上海遇見Efu時，她想告訴我的。很多事情不是自己一個人在扛，而是有許多祖先的智慧及資源在我們體內，等待我們覺察及善用。即使有些祖先我們從未打照面，他們也是不變的存在。 原住民的名字裡，也有祖先的存在。我最近認識這件事情，雖然first name許多人都一樣，但把後面父親的名字放出來後，就知道是誰家的孩子。而自己的first name，是繼承祖母的first name，環環相扣，讓人不會忘本，用名字來紀念著自己的血緣。 上次問到一位悲傷的人，父母有沒有留什麼紀念品或紀念物給你？他想一想，脫口說出「我呀！我這個人就是他們留下來的象徵！」 文化與傳承，是很有意思的，也謝謝上帝讓我有機會探索這塊有趣的資源，深化進入身體裡，說不定可以激發出更多復原力。

凱洛琳．密思著《慧眼視心靈：覺察靈魂創傷，結合印度脈輪、基督教聖禮、卡巴拉生命之樹的心靈自癒之旅》第二篇- 第一脈輪：族群力量 這本書是別人推薦給我看的，很有意思。這一章節介紹第一脈輪的議題：萬物一體 All is One。 #忠誠 loyalty：有意識的忠誠，可以為族群服務，找到了自己的歸屬，安全待在歸屬裡。若歸屬背叛我們，會有很深的傷害。甚至懷疑自己該不該存在，有沒有立足之地。 #榮譽 honor：知行合一，可以展現給他人看，攤在陽光下，不需躲躲藏藏，或者扭曲事實。信守承諾，與他人及自己的承諾，長期下來信任自己。 #公理 justice：因果報應，即使肉眼不見，仍存在。但即使我們受苦於某些因果，也不應把自己永久放在受害者的角色，那不是上天公理的意圖。有許多原因導致後來的果，並非為了指責。 凱洛琳．密思著《慧眼視心靈：覺察靈魂創傷，結合印度脈輪、基督教聖禮、卡巴拉生命之樹的心靈自癒之旅》第二篇- 第二章 關係的力量 下腹部到肚臍，內含性器官、大腸、脊椎下部、骨盆、臀部、盲腸、膀胱．這裡跟建立關係有關，還有控制外在事物的權力、他人、金錢有關．害怕失去這些的恐懼會啟動這裡過多的能量，導致生病． 這個脈輪的真理是，需要我們學會「敬重彼此」．在第二脈輪，許多能量一分為二，黑白、陰陽、男女、日月都分化開來．所以人們開始學習選擇，我們到底要選擇甚麼？甚麼好壞？要注意不能因為恐懼而選，這樣會混亂一切． 權力和金錢，人際關係的手腕等等，會導致我們後續發展的順利與否，挑戰我們是否能夠好好管理第二脈輪的能量．這裡的能量如果破壞性很多，人會不想活．如何「好好活著」，就是第二脈輪能量的挑戰．若恐懼是主要動機，性、權力、金錢、人際事物就會糾纏我們．控制與被控制，都是艱難的． 所以才要敬重彼此． 報復行為，就是濫用第二脈輪能量的展現．過多的性、權力、金錢、人我交往的控制，都是濫用第二脈輪能量，會生病． Ｐｏｗｅｒ真正的力量 不是出自於私利，真正大愛的影響力，才是真正的力量．而這種力量，會扶持我們到很遠很遠． 凱洛琳．密思著《慧眼視心靈：覺察靈魂創傷，結合印度脈輪、基督教聖禮、卡巴拉生命之樹的心靈自癒之旅》第二篇- 第三脈輪 個人力量

奧修著《莊子》Ch.1 土司烤焦了 作者祝福每個人都可以來到一個「空性」「無我」，才會有真的自由。 提到佛陀的故事：佛陀靜坐了14天，沒有做任何事，天上的神來問他，你這樣做是為了什麼？佛陀回答「我並沒有達成任何東西，相反地，因為有這個一直想要達成什麼的頭腦，所以我失去了每一樣東西。我並沒有達成任何東西，這不是一項達成，相反地，那個想要達成的人消失了，我已經不復存在了，看著它的美。當我以前存在的時候，我是痛苦的；當我不復存在，每一件事都是那麼地喜樂，那個喜樂一直繼續灑落在我的身上，他現在到處都存在，現在已經沒有痛苦」。 莊子說智者就是一隻空船，船是空的，沒有人在裡面。 控制他人 VS 被他人控制 助人的時候是不是一種控制他人的行徑呢？我總覺得這一塊是非常微妙的。例如外科開刀，是一種非常直接的控制，但的確是為了病人健康而不得不做的一種控制。心理治療呢？有時候在這裡就會有很多模糊的界線，所以治療師必須時時刻刻反思我們的介入，到底是在控制什麼？千萬別是為了控制我們自己的焦慮。那種黏著產生時，沒有真的療癒。 所以如果自己狀況不好的時候，先停下助人，因為那會造成他人的混亂。來自混亂的，只有混亂會產生。 「道」希望不要影響他人，也不要被別人所影響。 不要被支配，也不要試圖去支配他人，這兩種極端之間的「中道」，就是一種「空」，不製造混亂。 接下來奧修說了一句很有趣的話，「沒有什麼不對勁的時候，（處在中道時），根本不需要講話」。人們問他，為什麼你要不斷不斷的演講？他回答「是的，很多不對勁的人來到我面前，這世界上也正在發生很多不對勁的事，如果沒有什麼不對勁，我就不需要講。我之所以演講是因為你們，因為土司烤焦了」。 他用他的方式說明「中庸之道」，我覺得很有趣。 中道=空無之地=SELF之所在=自我的不存在（自己的慾望、渴求、支配不存在） 「以一個智者的姿態出現，將會惹禍上身」。 —- 當人們的價值觀與世界的價值觀受到顛覆時，適時讀讀跟莊子有關的內容，都可以重新平衡一下。 奧修著《莊子》Ch.2 道中之人 維持中庸之道，走在中道，不偏不倚 這是一個非常不容易的狀態，人們總是在兩個極端之間來回擺盪，有時幅度很大，大到自己與他人都無法理解。「離自己的現況最遠的」狀況總是最吸引人，因為人們不願意停下來歇息，停止思考，停止比較，停止煩惱。 這就像是智慧心明明在，我們卻不靜下心來與他碰觸，不斷被情緒或理智綁架，不與他接觸。奧修說「任何你所擁有的看起來都沒有用，任何你所沒有的看起來都很有用」，就是這樣的執念，導致我們無法靜心。 所有的關係都同時有愛有恨 如果我們強迫自己只能愛某人而不能有恨，就是欺騙著的。頭腦很容易製造假象來欺騙自己，大腦的複雜程度，可能製造欺騙連主人都不自知。而當我們承認對某人擁有有愛有恨的情感時，這兩者才會消失，只剩下平衡的覺知。這個過程將會帶來靜心。

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