周昕韻 諮商心理師

娜塔莎.卡列斯泰梅著《做自己的能量治療師-22個練習重拾能量、釋放痛苦、找回身心靈健康》Ch.1-2 找出情感傷痛、走出情感傷痛的輪迴 這位法國作者跟我前面唸的那本書作者一樣，都是奇人，他們一開始都是記者，後來在大量的閱讀身心靈相關文獻、採訪許多奇人奇事後、在自己深受困難時十分痛苦、後來開悟（靈性頓悟），然後善用自己統整資訊的能力，寫出這些書籍，我覺得都蠻好看的（因為很有趣），跟大家分享。 榮格說：「凡是從生活煩惱中什麼也沒學到的人，會迫使宇宙意識一而再再而三地重現這些煩惱，一直到你明白這些悲劇的啟示，你否認的東西會支配你；你接納的東西會改變你。」一切安排自有其道理。 作者提出五種受傷： 1. 被拒絕 reject、2. 被遺棄 abandon、3. 被羞辱 humiliation、4. 遭背叛 trahison（法文）、5. 受到冤屈 injustice 回過頭來想想，這幾年的辛苦，是哪一個（幾個）在考驗我們？ 我想到小時候，有一些被遺棄及拒絕的回憶（當然現在長大回想不是很嚴重的事情因為畢竟我現在還是可以好好生活，但對小時候的自己是難消化的），青少年時曾遭背叛及羞辱，當然還有一些悲傷失落的回憶，可能也比較落在被遺棄的感受。 如何應對的大方向： 1. 擺脫被拒絕的痛苦：停止拿他來折磨自己，留意自己內在「想逃避」的衝動，不要驅逐那些沒有完全接納我們的人、可以選擇工作是不用一直需要選擇的工作，評價別人時要節制。 2. 擺脫被遺棄的痛苦：停止仰賴他人的關注，不要一開始有點不愉快就拋棄朋友或關心自己的人，也不要放棄正在進行中的計畫。 3. 擺脫被羞辱的痛苦：避免隨口嘲弄、羞辱他人，避免過度努力，就可以減少被人利用的感覺，留心對待自己或飲食的方式。

Efu Nyaki 著《Healing Trauma through Family Constellations & Somatic Experiencing》 Introduction: I am the Dream of My Ancestors 這一篇開場，說明背景及如何遇見家族排列及SE的路程。作者介紹自己的名字，裡面有許多涵義，有祖先留下的資產。無論何時遇到困難，只要想著自己身上留有祖先留下的龐大資源，就不會孤單無力。這也是我這次在上海遇見Efu時，她想告訴我的。很多事情不是自己一個人在扛，而是有許多祖先的智慧及資源在我們體內，等待我們覺察及善用。即使有些祖先我們從未打照面，他們也是不變的存在。 原住民的名字裡，也有祖先的存在。我最近認識這件事情，雖然first name許多人都一樣，但把後面父親的名字放出來後，就知道是誰家的孩子。而自己的first name，是繼承祖母的first name，環環相扣，讓人不會忘本，用名字來紀念著自己的血緣。 上次問到一位悲傷的人，父母有沒有留什麼紀念品或紀念物給你？他想一想，脫口說出「我呀！我這個人就是他們留下來的象徵！」 文化與傳承，是很有意思的，也謝謝上帝讓我有機會探索這塊有趣的資源，深化進入身體裡，說不定可以激發出更多復原力。

凱洛琳．密思著《慧眼視心靈：覺察靈魂創傷，結合印度脈輪、基督教聖禮、卡巴拉生命之樹的心靈自癒之旅》第二篇- 第一脈輪：族群力量 這本書是別人推薦給我看的，很有意思。這一章節介紹第一脈輪的議題：萬物一體 All is One。 #忠誠 loyalty：有意識的忠誠，可以為族群服務，找到了自己的歸屬，安全待在歸屬裡。若歸屬背叛我們，會有很深的傷害。甚至懷疑自己該不該存在，有沒有立足之地。 #榮譽 honor：知行合一，可以展現給他人看，攤在陽光下，不需躲躲藏藏，或者扭曲事實。信守承諾，與他人及自己的承諾，長期下來信任自己。 #公理 justice：因果報應，即使肉眼不見，仍存在。但即使我們受苦於某些因果，也不應把自己永久放在受害者的角色，那不是上天公理的意圖。有許多原因導致後來的果，並非為了指責。 凱洛琳．密思著《慧眼視心靈：覺察靈魂創傷，結合印度脈輪、基督教聖禮、卡巴拉生命之樹的心靈自癒之旅》第二篇- 第二章 關係的力量 下腹部到肚臍，內含性器官、大腸、脊椎下部、骨盆、臀部、盲腸、膀胱．這裡跟建立關係有關，還有控制外在事物的權力、他人、金錢有關．害怕失去這些的恐懼會啟動這裡過多的能量，導致生病． 這個脈輪的真理是，需要我們學會「敬重彼此」．在第二脈輪，許多能量一分為二，黑白、陰陽、男女、日月都分化開來．所以人們開始學習選擇，我們到底要選擇甚麼？甚麼好壞？要注意不能因為恐懼而選，這樣會混亂一切． 權力和金錢，人際關係的手腕等等，會導致我們後續發展的順利與否，挑戰我們是否能夠好好管理第二脈輪的能量．這裡的能量如果破壞性很多，人會不想活．如何「好好活著」，就是第二脈輪能量的挑戰．若恐懼是主要動機，性、權力、金錢、人際事物就會糾纏我們．控制與被控制，都是艱難的． 所以才要敬重彼此． 報復行為，就是濫用第二脈輪能量的展現．過多的性、權力、金錢、人我交往的控制，都是濫用第二脈輪能量，會生病． Ｐｏｗｅｒ真正的力量 不是出自於私利，真正大愛的影響力，才是真正的力量．而這種力量，會扶持我們到很遠很遠． 凱洛琳．密思著《慧眼視心靈：覺察靈魂創傷，結合印度脈輪、基督教聖禮、卡巴拉生命之樹的心靈自癒之旅》第二篇- 第三脈輪 個人力量

奧修著《莊子》Ch.1 土司烤焦了 作者祝福每個人都可以來到一個「空性」「無我」，才會有真的自由。 提到佛陀的故事：佛陀靜坐了14天，沒有做任何事，天上的神來問他，你這樣做是為了什麼？佛陀回答「我並沒有達成任何東西，相反地，因為有這個一直想要達成什麼的頭腦，所以我失去了每一樣東西。我並沒有達成任何東西，這不是一項達成，相反地，那個想要達成的人消失了，我已經不復存在了，看著它的美。當我以前存在的時候，我是痛苦的；當我不復存在，每一件事都是那麼地喜樂，那個喜樂一直繼續灑落在我的身上，他現在到處都存在，現在已經沒有痛苦」。 莊子說智者就是一隻空船，船是空的，沒有人在裡面。 控制他人 VS 被他人控制 助人的時候是不是一種控制他人的行徑呢？我總覺得這一塊是非常微妙的。例如外科開刀，是一種非常直接的控制，但的確是為了病人健康而不得不做的一種控制。心理治療呢？有時候在這裡就會有很多模糊的界線，所以治療師必須時時刻刻反思我們的介入，到底是在控制什麼？千萬別是為了控制我們自己的焦慮。那種黏著產生時，沒有真的療癒。 所以如果自己狀況不好的時候，先停下助人，因為那會造成他人的混亂。來自混亂的，只有混亂會產生。 「道」希望不要影響他人，也不要被別人所影響。 不要被支配，也不要試圖去支配他人，這兩種極端之間的「中道」，就是一種「空」，不製造混亂。 接下來奧修說了一句很有趣的話，「沒有什麼不對勁的時候，（處在中道時），根本不需要講話」。人們問他，為什麼你要不斷不斷的演講？他回答「是的，很多不對勁的人來到我面前，這世界上也正在發生很多不對勁的事，如果沒有什麼不對勁，我就不需要講。我之所以演講是因為你們，因為土司烤焦了」。 他用他的方式說明「中庸之道」，我覺得很有趣。 中道=空無之地=SELF之所在=自我的不存在（自己的慾望、渴求、支配不存在） 「以一個智者的姿態出現，將會惹禍上身」。 —- 當人們的價值觀與世界的價值觀受到顛覆時，適時讀讀跟莊子有關的內容，都可以重新平衡一下。 奧修著《莊子》Ch.2 道中之人 維持中庸之道，走在中道，不偏不倚 這是一個非常不容易的狀態，人們總是在兩個極端之間來回擺盪，有時幅度很大，大到自己與他人都無法理解。「離自己的現況最遠的」狀況總是最吸引人，因為人們不願意停下來歇息，停止思考，停止比較，停止煩惱。 這就像是智慧心明明在，我們卻不靜下心來與他碰觸，不斷被情緒或理智綁架，不與他接觸。奧修說「任何你所擁有的看起來都沒有用，任何你所沒有的看起來都很有用」，就是這樣的執念，導致我們無法靜心。 所有的關係都同時有愛有恨 如果我們強迫自己只能愛某人而不能有恨，就是欺騙著的。頭腦很容易製造假象來欺騙自己，大腦的複雜程度，可能製造欺騙連主人都不自知。而當我們承認對某人擁有有愛有恨的情感時，這兩者才會消失，只剩下平衡的覺知。這個過程將會帶來靜心。

整理出目前文獻記載、及個人實務上的經驗，可以分享給有需要的朋友❤️

Roxie Nafousi著《駕馭顯化的力量》Ch.1清楚自身的願景 這個章節在描述的，是善用「想像」，就像DBT裡面描述到的想像技巧，讓自己如同身歷其境，想像我們成功顯化的未來，而這個未來的想像，要歷歷在目，從「我想要成為怎樣的人」開始，作者強調，我們想要成為的那個人，其實一直都在我們心裡（我想也是一種SELF的重新喚醒？）隨著冥想的過程，把心靜下來，然後讓這個想像從腦海裡出來，浮現出來。 想像未來的自己，要成為什麼樣子？問問自己，內心的感受、人際關係、居住在什麼樣的房子、從事什麼職業、感到自豪的是？希望人生什麼不變/什麼要改變？ 夢想板（vision board）作者希望我們把自己的夢想劃分成個人成長、感情生活、職業生涯、親朋好友、居家環境、興趣嗜好，然後我們就開始許願，而且要寫下時程，每天都想像這些夢想的成功。 練習1：回憶感到滿足和平靜的時刻 練習2：感情人際關係、家庭日常、事業工作、體驗休閒–寫下自己想要擁有的感受 練習3：寫下完美的每一天「完美的一天應該是未來的某一天」 —- 這是一種對自己的期許，透過積極想像，來作為開始。 Ch.2消除恐懼和疑慮 「夢想要儘量遠大，同時盡力追求」作者提醒我們，不要害怕夢想，更重要的是宣示了之後，就要盡全力追求。當恐懼和疑慮出現來攪亂我們思緒及行動時，尤其像是一些「限制性的信念」，從小到大被灌輸的想法，阻礙我們前進時，就要停下來問問自己。 我真的相信自己值得這一切嗎？ 我真的信任自己可以掌控這一切嗎？ 我真的相信這一切可能發生在自己身上嗎？ 我現在有哪些不安全感與這些願望相關？ 有哪些限制性信念，使自己窒礙難行？ 四種方法來處理：1.掌控自己的想法（覺察、核對事實並做出重新思考的選擇），2.注意自己的言詞（儘量說出想要的一切，而非不想要的），3.使用口號（自我肯定句為多，尤其在冥想時帶入），4.進行觀想（將恐懼及疑慮具象化，然後穿越它們） 作者鼓勵我們寫日記，辨識自己的情緒，從促發事件開始，然後描述過往曾經有過相同的創傷經驗（過往的脆弱性，要寫出過往的情緒、當時的事件、以及那個經驗帶給我們的影響，尤其在自我價值和信念上所造成的影響），然後再寫出比較符合現在當下事實的描述，甚至寫下更有效因應的想法。WOW，頗治療的！ 寫下內在小孩的受傷（有點像是SELF見證、及釋放exile的痛苦），接下來，要對待過去的內在小孩，盡可能地說出溫暖體貼地話語，我想這一部分有治療師的陪同會很有用。 這些過程，都在刻意經驗自己的情緒，不再蒙上眼，因為恐懼而不看、或逃避自己的感受。作者也要我們注意有毒的正向（toxic positivity），毒性正能量也會導致人們不願意碰觸痛苦。欸，這也是非常全然接納痛苦的概念。真正的全然接納，是連自己的痛苦都承接，愛著這些痛苦所帶來的成長，雖然是如此苦澀。我們要對自己如同對待好友，支持與同理心，這就是self-compassion。 過去不等於未來，過去無法決定我的未來。 之後作者又加入了正念mindfulness的概念。然後即使有災難化想法，也想像自己可以好好因應。